Irama Tjitra Pernah Berjaya di Era Pascaproklamasi RI

24 Mar 2016

Pada Jumat, 18 Maret 2016 di Pendapa Wiyatapraja Kepatihan Danurejan Yogyakarta ditampilkan dua jenis tarian, yakni Tari Bedaya Menak dan Tari Klana. Acara yang diselenggarakan oleh Sanggar Tari Irama Tjitra ini dilakukan dalam rangka mengenang dan menggugah kembali keberadaan sanggar tari Irama Tjitra yang selama ini seperti mati suri. Padahal organisasi ini dulu merupakan organisasi kesenian yang besar. Besar dalam peran, jumlah anggota, maupun karya.

Irama Tjitra berperan besar terutama pascaproklamasi kemerdekaan RI. Kehadiran Irama Tjitra berkaitan dengan penegakan nilai-nilai nasional. Sayangnya, kehadiran Irama Tjitra justru hampir tidak disinggung dalam penulisan sejarah kesenian (tari) di Indonesia. Kalaupun ada penulisan tentangnya sifatnya masih parsial.

Peran dari Irama Tjitra demikian menonjol pascaproklamasi mengingat saat itu banyak kegiatan dan organisasi kesenian yang mati atau berhenti. Untuk itulah muncul inisiatif dari beberapa seniman untuk menggiatkan kesenian kembali sehingga mereka berkumpul di Pendapa Wiyatapraja Kepatihan Danurejan untuk membicarakan hal itu. Dari sinilah kemudian muncul kegiatan latihan tari dan karawitan untuk mengiringinya. Kemudian mereka mempergelarkan wayang orang dengan lakon Calon Arang. Sebuah lakon yang tidak lazim dipentaskan dalam format wayang wong. Irama Tjitra meskipun berbasis pada seni tari gaya Yogyakarta tidak menafikan pembaruan-pembaruan di dalamnya.

Perkumpulan Kesenian Irama Tjitra secara resmi didirikan tanggal 25 Desember 1949, namun sebelumnya meskipun belum disebut resmi perkumpulan ini telah aktif dalam kegiatan. Organisasi yang belum diresmikan namun aktif ini telah beberapa kali mengalami hambatan karena terjadi Clash I maupun Clash II. Disebutkan bahwa muridnya pun pernah mencapai jumlah 1.000 orang. Irama Tjitra bisa dikatakan menjadi pionir bagi pengembangan tari gaya Yogyakarta yang waktu itu belum banyak dilakukan organisasi tari lain. Berawal dari Irama Tjitra ini pula kemudian muncul desakan agar pemerintah mendirikan Akademi Seni Tari Yogyakarta. Akademi ini akhirnya menjadi embrio berdirinya Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Demikian antara lain seperti yang diungkapkan pakar tari, Dr. Bambang Pujasworo, S.ST. M.Hum.

Suguhan Tari Bedaya Menak dan Tari Klana dari Irama Tjitra di Pendapa Wiyatapraja, Jumat, 18/3/2016 tersebut menjadi bukti lain tentang kiprah, produktivitas, dan kreativitas Irama Tjitra. Tari Bedaya Menak mengambil inspirasi dari Tari Bedaya dan Tari Golek Menak. Sementara senjata yang digunakan mula-mula adalah keris, namun kemudian digantikan kipas setelah penciptanya (Dr. Murdiyati) terlibat Tai Chi. Memang apa yang dinamakan bedaya dalam Tari Bedaya Menak terasa aneh. Gerakan tari bedaya yang selama ini halus, perlahan, dan khidmat menjadi sedikit terkurangi karena gaya tari menak yang seperti meniru gerakan wayang golek. Pun dalam iringan kendang batangannya yang relatif menonjol, sigrak dan menghentak sedikit mengurangi kesan khidmat/sakral tari bedaya. Namun apa pun itu, demikianlah variasi dan kreasi seni itu.

Tari Klana yang ditampilkan di Pendapa Wiyatapraja oleh Irama Tjitra setelah penampilan tari Bedaya Menak, juga terkesan lain daripada yang lain. Menurut Dr. Kuswarsyanto, Tari Klana di sini bukan lagi klana yang berkutat dengan urusan cinta dan perjodohan semata. Klana di sini dimaksudkan sebagai pengelanaan atau pengembaraan untuk sesuatu (penguasaan ilmu, dan lain-lain) yang akan sangat berguna untuk bekal hidup seseorang. Intinya, lebih pada pembentukan karakter diri.

Naskah dan foto:a.sartono