PRAMUKA DAN KESEHATAN

01 Feb 2003

Perpustakaan

PRAMUKA DAN KESEHATAN

Padpinder berasal dari bahasa Belanda padvinder yang artinya pramuka atau pelopor. Salah satu rubrik majalah Kajawen edisi tahun 1927 pernah mengupas masalah padvinder ini. Penulis berkeyakinan bahwa redaksi majalah Kajawen menerjunkan artikel ini paling tidak ingin memberikan keteladan padvinder kepada masyarakat pembacanya. Keteladanan itu adalah cara hidup sehat seperti yang sering dilakukan oleh para padvinder.

Dalam artikel diceritakan bahwa cara hidup padvinder harus sehat sebab untuk menjaga agar stamina tubuh tetap kuat. Hal itu dilakukan agar para padvinder tetap dapat melakukan kegiatan rutinitas seperti bermain, berlari, jalan-jalan, berkemah, haking, bersepeda, dan lain-lain. Cara-cara yang dilakukan antara lain berolahraga rutin, berolah nafas yang benar, menghindari rokok dan minuman keras.

Berikut cuplikan artikel yang dikupas. Artikel aslinya beraksara dan berbahasa Jawa yang telah dialihaksarakan dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia secara bebas.

BAB PADPINDER
(Katakataning Badan)

Sadaya wajib tuwin padamelanipun padpendir, punika sasaged-saged kedah katindakaken ing lare ingkang rosa, saras, lan prigel, sampun gadhah watak ngresula tuwin sambat bilih kataman ing sayah. Dene ingkang dipun wastani padamelan punika pangajaran warni-warni, kadosta: dolanan, plajengan, mlampah-mlampah, numpak pit, tuwin sanes-sanesipun.

Padpinder kedah kerep tilem ing jawi, tuwin ingkang kulina tilem wonten ing kamar ingkang tinutup jandhelanipun. Awit manawi boten makaten badhe dados ringkih. Inggih punika samangsa tilem ing jawi lajeng masuk angin tuwin krekes-krekes. Ingkang prayogi, Tilem punika sanadyan mangsaa asrep tuwin benter, jandhelanipun prayogi kabikak kemawon, punika badhe boten nate masuk angin, tuwin gadhaha manah, aku ora bisa turu ana ing papan kang rapet adhipet, nanging yen aku manggon ing jaba, bisa turu sajaban omah, sanadyan ing mangsa adhem lan mangsa panas tak anggep padha bae. Patileman sakeca tuwin kemul anget punika nuwuhaken impen awon tumrap lare ingkang ringkih.

Ulahraga ingkang namung sakedhap cara Swedhen, utawi Yuyitsu, saben enjing lan sonten, punika prayogi sanget kangge ngajegaken dhateng kasarasan. Prelunipun boten kok nedya murih mathekol, namung murih supados lampahing rah tuwin peranganing badan ing lebet saged ajeg.

Manawi boten saged adus, badanipun karesikana ing andhuk kasar ingkang teles. Punika tindak ingkang prelu sanget.

Para padpinder manawi ambegan kedah medal ing irung, sampun medal ing cangkem. Paedahipun badhe boten gampil kataman ing ngelak, ambegan boten ngangsur, tuwin boten gampil kelebetan wijining sesakit ingkang katut keserot ing ambegan, makaten malih badhe boten kenging cinidra amalaning dalu.

Sinau ulah ambegan wau migunani ageng sanget tumrap kebuk tuwin paedah murih sagedipun kelebetan hawa resik ingkang lumebet ing erah. Nanging ulah ambegan wau kedah katindakaken wonten ing papan ingkang wiyar utawi sampun kesangeten, ingkang ngantos adamel sabab tumrap ing jantung, tuwin sanes-sanesipun. Narik napas landhung punika kedah alon ngantos kandhes medal ing irung, sampun medal ing cangkem, sampun ngantos mekaraken iga tuwin geger. Sasampunipun sawatawis lajeng dipun ambali malih alon-alon, wedale sasekecanipun kemawon. Nanging ingkang prayogi piyambak pikantukipun menggahing ulah ambegan, punika narik napas lebet sasampunipun badan ebah sanget.

Ing sapunika mratelakaken, menggah nyatanipun bilih inuman keras punika boten gadhah daya sae babar pisan, saha malih tumrap tiyang ingkang pancen karem, punika malah dados wisa. Tiyang ingkang kulina ngombe bir, anggur tuwin inuman keras, punika boten kangge tumraping padpinder tuwin inggih sakedhik paedahipun tumrap kangge kapreluwan sanes.

Ingkang kawontenanipun sairib punika, inggih punika eses. Dene sababipun boten kok jalaran saking ewahipun sesipatan, nanging ugi sok njalari dados kagetan tuwin ndharedheg. Punika malih manawi ing wanci dalu, pangangahing latu eses tuwin gandaning sata, punika saged kasumerepan ing sanes. Pancenipun eses punika boten prelu, awit boten wonten tiyang ajar-ajar eses ngraosaken eca, dene pikantukipun namung ngrumaosi bilih ing sapunika sampun wiwit dados tiyang diwasa. Dados pandamel wau nama boten sae.

(kapethik saking majalah "Kajawen" angka 20, 19 Mei 1927 taun ka-2, kaca 310-311)

Terjemahan Bebas:

BAB PRAMUKA/PELOPOR
(Kekuatan Tubuh)

Semua wajib dikerjakan oleh setiap pramuka, sehingga sedapat mungkin harus dilakukan oleh anak yang kuat, sehat, dan trampil. Sebaliknya jangan dilakukan oleh anak yang memiliki watak mudah mengumpat dan mengeluh ketika mengalami kelelahan. Yang dimaksud dengan kegiatan adalah berbagai macam pendidikan seperti: bermain, berlari, jalan-jalan, naik sepeda, dan lain-lain.

Bagi setiap insan pramuka harus sering tidur di alam terbuka atau sebaliknya jangan terbiasa di kamar yang tertutup rapat jendelanya. Sebab jika tidak begitu akan membuatnya tidak kuat, yakni ketika suatu saat tidur di alam terbuka mudah sakit dan demam. Maka sebaiknya, tidur di saat musim dingin atau panas, jendela kamar tetap terbuka, agar terhindar demam dan berharap memiliki keyakinan, tidak akan dapat tidur di ruangan tertutup rapat, tetapi jika berada di luar, dapat tidur nyenyak di alam terbuka, walaupun di musim dingin maupun panas dianggap sama saja. Tempat tidur nyaman dan selimut hangat akan menimbulkan impian buruk bagi anak yang tidak kuat.

Olahraga walaupun hanya sebentar menurut metode dari negara Swedia atau metode Yuyitsu (beladiri), setiap pagi dan sore, sangat baik untuk menjaga kesehatan. Manfaatnya tidak hanya sekadar untuk membesarkan tubuh, tetapi agar aliran darah dan bagian tubuh dapat berfungsi stabil.

Apabila tidak dapat mandi, tubuh sebaiknya dibersihkan dengan handuk kasar yang dibasahi. Itu cara yang sebaiknya dilakukan.

Para pramuka apabila bernafas harus lewat hidung, jangan lewat mulut. Tujuannya agar tidak mudah haus, nafas tidak teratur dapat terhindarkan, dan tidak mudah terserang bibit penyakit yang terhirup ketika bernafas, dan terserang penyakit malam.

Belajar olah nafas sangat bermanfaat bagi jantung dan darah. Namun sebaiknya olah nafas harus dilakukan di tempat cukup luas, tetapi tidak sangat luas, sebab bisa berdampak pada jantung dan lainnya. Tarik nafas panjang harus pelan-pelan hingga tuntas lewat hidung, jangan lewat mulut, dan jangan sampai menggelembungkan tulang rusuk dan punggung. Setelah itu dapat dilakukan berulang kali secara pelan-pelan, bernafas dengan santai. Namun yang terbaik diperoleh ketika olah nafas, yaitu tarik nafas dalam-dalam sesudah tubuh berolahraga.

Sekarang akan diuraikan mengenai dampak negatif dari minuman keras yang sama sekali tidak mempunyai manfaat bagi manusia, apalagi bagi mereka yang menyukainya, bahwa minuman keras dapat menjadi racun pembunuh. Ada orang yang senang minum bir, anggur, dan minuman keras tetapi bagi para pramuka semua minuman tadi dijauhinya sebab sama sekali tidak bermanfaat apalagi untuk manfaat lainnya.

Demikian juga dengan rokok. Walaupun rokok tidak menyebabkan orang jadi gila, tetapi kadang membuat orang lebih sering jadi kaget dan badan sering gemetar. Apalagi di waktu malam hari, asap dan bau tembakau dapat mengganggu orang lain. Sebenarnya rokok tidak perlu, sebab tidak ada orang merokok akan merasakan nikmat, tetapi yang diperoleh hanya perasaan lebih dewasa. Jadi merokok adalah hal yang tidak baik.

(diambil dari majalah "Kajawen" edisi 20, 19 Mei 1927 tahun ke-2, hal. 310-311)

Naskah, transliterasi dan terjemahan oleh: Suwandi
Foto diambil dari majalah "Kajawen" edisi 19 Mei 1927.

Jakarta